传喜法师 ：乘愿再来者有什么特质？

为确保让我们能学到纯净、真实的佛法，三宝的传承里有着特殊的认证体系，汉传佛教界把修行人转世叫做“再来人”，即指乘愿再来的人。对再来人的认证，主要还是依靠修行有素的老和尚，他们凭着修行的经验，用慧眼准确地判断和选择着佛教的继承者。
 
虚云老和尚一肩挑五脉，用他独特的慧眼选择作为传承佛法的弟子，给予法卷。老和尚圆寂六十多年过去了，这期间，他曾给予法卷的这些老和尚们都不曾辜负他的加持，几乎都成为中国佛教界的中坚力量。
 
我们一位师兄去佛学院的时候，师父特地写了一封推荐信要他转交当时莆田广化寺的圆拙长老，还特意给他配了一个侍者。后来到我出关的时候，师兄恰好从佛学院研究生班毕业，就读了六七年，这时他来接我出关。有一次在聊天时，他说师父给他的那封介绍信，一直没有给圆拙长老看。他压了下来，不希望自己成为一个特殊人物，他想作为一个普通僧人在佛学院学习。
 
那时出关之后我们到处参学，不管走到哪，只要有修行的人就看得出来，他是不一样的。甚至我们两个出去学习，坐在那么多的僧众队伍里，很多人亦会窃窃私语，他们实际上在说对面坐的，一眼就可以看出来是不一样的。
 
那再来人是什么样子呢？
 
如果前世有深厚修行的，很重要的一个特质就是非常稳重，眼不乱看、耳不乱听，人非常定。那种定力，是一个修行者的特质，别人一眼就能认出来。所以我师父就尊称他为“小老”，你看看年纪很轻，但有长者之德。这都是前世带来的。
 
如果，我们现在好好地修，有进步，那到下一世，你就有可能成为修行者的转世。当然前提是你这一世要好好学习经典，获得很高的修证，进而在佛教界又具有特殊贡献，大家特别怀念你，自然而然就会找你的转世。所以，这基本上就形成了一个公众的社会自然现象。当然，这主要还是看你身上有没有延续前世的功德。
 
如果在修学佛法上，别人要看三遍，而你看一遍就懂了，你一闻百悟，你有不共的佛教智慧功德，那自然就会引起大家的尊重。
  
 
和合的力量 ——慧看电影之《功夫熊猫》
 
 
《功夫熊猫》是一部以中国功夫为主题的美国动作喜剧电影。影片以中国古代为背景，讲述了一只笨拙的熊猫阿宝历经磨练，成为神龙大侠，守护苍生的故事。
 
影片中的熊猫要成为神龙大侠，我们也可以成佛。
 
当年六祖大师拜见五祖弘忍大师，“惟求作佛”。五祖问：你是岭南人，又是獦獠，怎么成佛？六祖大师却说：人分南北，佛性不分南北。每个人的佛性都是一样的。
 
牛魔王天煞重返凡界，阿宝为保护家园，与天煞殊死对决。就在它将被化为“翡翠傀儡”时，大家齐心协力，帮助阿宝对抗魔力。
 
当所有不甘于被魔统治的修行者们和合一味，和合的力量就能冲破魔力。
 
我们想要超越自己的业力、超出众生共业的洪流，要仰仗三皈依体。皈依三宝，具体的表现就是皈依僧团，“皈依僧，息争论，同入和合海”。
 
和合是非常重要的，它是符合于正法的。修行路上，一个人再有能力，也抵不过业力，还是需要常住的力量、大众的力量，甚至师兄弟间和合的力量来加持。修行者和合一味、如水乳合，才会有对抗魔的免疫力，才能够自救。
 
这不是个人的力量，而是集体的和合的力量。当个人的力量融在“道”里，成为“道”的时候，我们才能超越自我的小的个体，与大道合一。
 
在大家和合力量的帮助下，阿宝冲出了牛魔王的束缚，也领悟到了神龙大侠的更高内涵——天人合一。他的生命显现出了DNA增上的本质，就像一个修行人，从化身进入到了报身的状态。
 
神龙，代表生命生生不息的本质。中华民族自称龙的传人，这其实是有道统的，这个道统就包含了世界和生命真相。龙代表DNA的增长、生生不息，它甚至是一个无始无终的过程，所以“神龙见首不见尾”，神化莫测。
 
阿宝体悟到了更深的生命本质，这时的它，不仅可以是它自己，也可以融入到牛魔王的身体中去。牛魔王终于被打败。
 
温暖灿烂的灵界，阿宝重逢乌龟大师，继承他的衣钵，成为了真正的神龙大侠。 


 
 
佛道虽然旷远，必然有成之日
 
 
什么是佛?
庭前柏子树。
什么是佛?
宝幢真好看。
 
 
佛法是很神奇的，我们每个人在佛法面前都是不可替代的。纵使释迦牟尼佛成佛了，祂也替代不了你。
 
我们可以从佛陀这里无误地得到真理，但是思维、消化还是需要自己去完成的，这样才会把佛陀的智慧变成我们佛弟子的智慧，佛陀的智慧甘露才能灌入我们的身心世界滋养我们。
 
要想得到佛法的滋养，我们必须自己去激发这个积极能动性。不能高推圣境，也不能将心待悟，这是等待不了的。所以我们每一天都要积极地去追求，就像日日崭新的阳光一样鲜活。
 
为什么禅在中国佛教中占统治地位？禅就是这样，分分秒秒都是不可再造的，当下即是。
 
都说“平常心是道”，这平常心到底是道呢？还是无明呢？这是你要分别清楚的。你不能把平常心变成道的话，就会陷在平常的散乱中而不能聚焦。所以我们要保持一种灵动的状态，这样生命才会有觉有照。
 
“晴川历历汉阳树”，就是这样的状态，明明历历的，当下就是无量光无量寿。
 
什么时候成佛？就是这个当下。
 
这个当下就是你成佛的入口处，当下心之光明就是通往极乐世界的入口处。
 
所以心灵的光明不要散掉，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...”，阿弥陀佛即无量光无量寿，而心最空灵的状态就是无量光无量寿。
 
若你的心住于任何一相，它都会失去无量光无量寿的特质。法，就不会现前。
 
什么是佛？庭前柏子树。
 
什么是佛？宝幢真好看。
 
视频里师公的法相在这里，看到了吗？
 
我看到了，你也看到了，老的也看到了，小的也看到了。都看到了。
 
溪水声听到了吗？
 
这个声音里有男相吗？有女相吗？有胖子吗？有瘦子吗？有酸甜苦辣吗？都没有的。
 
我们在圣地，如果能够闻、能够思、能够对治，把它树立成我们修学的一种内在尺度，那我们就拥有成佛的阶梯了。
 
有了阶梯，有了扶手，千里之行始于足下。佛道虽然旷远，必然有可成之日 。
 
就这样充满着信心，日日趋向于佛道，你就不会茫然无所知而悠悠度日了。